DIOCESE DE ILHÉUS - REGIONAL NE 3 DA CNBB – SUB-REGIONAL 4
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Para Presbíteros,
Religiosos e Religiosas,
membros dos Movimentos e Associações
e todo o povo de Deus da Igreja particular de Ilhéus
Para fortalecer a espiritualidade de comunhão, respeitando a diversidade dos dons e carismas que o Espírito suscita na nossa Igreja diocesana, apresento algumas normas para a Celebração Eucarística que estão na Instrução Geral sobre o Missal Romano – IGMR e que devem respeitadas na diocese de Ilhéus.
Há diferentes funções na celebração: presidente da celebração, concelebrantes, acólitos, coroinhas, ministros extraordinários da sagrada comunhão e assembléia. Sejam respeitadas. (cf. IGMR, 58)
Presidente da celebração é sempre o Bispo ou o Presbítero, o Padre. (cf. IGMR, 59-60) Cuidar para o decoro e limpeza da igreja, do altar, das alfaias e objetos da celebração.
Os cânticos usados nas celebrações devem ser os aprovados pela CNBB. Deve-se dar preferência aos cantos oferecidos no Livro de cantos da Diocese. Fica terminantemente proibido o uso de cantos evangélicos ou protestantes na celebração eucarística e dos sacramentos bem como nos encontros de oração ou retiros da comunidade, movimentos e associações.
Postura do corpo: em pé do início do canto de entrada até a oração do dia inclusive; na aclamação ao Evangelho; durante a proclamação do Evangelho; no Creio e nas preces; depois do Orai, irmãos até a consagração; depois da consagração até a comunhão; depois da comunhão até o final, inclusive a bênção final; ajoelhado durante a consagração; sentado na escuta da Palavra de Deus e na homilia.
Na Liturgia da Palavra deve-se ler e proclamar a Palavra diretamente do Lecionário e não da Bíblia ou de folhetos. “Todos devem escutar com veneração as leituras da Palavra de Deus” (IGMR, 9).
A homilia deve ser sempre feita pelo padre, presidente da celebração. Não se deve delegar essa função a outro fiel, seminarista, agente de pastoral ou quem quer que seja.
No rito do ofertório só o presidente da celebração lava as mãos, como sinal de purificação. Os demais ministros que ajudam na distribuição da comunhão o façam antes da celebração. (cf. IGMR, 52)
No Lembrai-vos se usa assim a fórmula: pelo vosso servo o Papa Bento (sem o Dezesseis) e por nosso Bispo Mauro (só o primeiro nome, sem a expressão “Dom” nem o sobrenome). (cf. IGMR, 109)
Durante a consagração se permanece em silêncio. Depois da consagração se faz a aclamação. Esta nunca pode ser substituída ou seguida por cantos e expressões devocionais (“Bendito, louvado seja”, “Deus está aqui”, “Eu te adoro, hóstia divina”, “Graças e louvores se dêem a todo momento” etc.). (cf. IGMR, 55)
A assembléia não deve estender a mão em direção ao altar durante a consagração para não dar a impressão de que ela consagra junto com o presidente da celebração.
A doxologia final da Oração eucarística é proferida apenas pelo presidente, sozinho ou por todos os concelebrantes com ele, sem o povo. Este responde com o Amém. (cf. IGMR, 55)
O Pai Nosso pode ser rezado ou cantado, sempre na forma tradicional. Não se reza pai-nosso ecumênico na celebração eucarística.
A oração Senhor Jesus Cristo, dissestes aos vossos Apóstolos é dita apenas pelo presidente da celebração e mais ninguém. (cf. IGMR 112). A comunhão pode ser data na boca ou na mão, em pé ou de joelhos. Quem vai comungar se aproxima com a palma da mão, esquerda ou direita espalmada, aberta e estendida para cima; recebe a hóstia na palma da mão; com a outra mão toma a hóstia e comunga, na frente do ministro; evitar sair carregando a hóstia e comungar andando.
Fica proibido distribuir depois da comunhão pão ou qualquer outro material comestível. Tal uso não se concilia com a tradição do rito romano e pode gerar confusão entre os fiéis quanto à doutrina eucarística da Igreja.
Quem vai receber a santíssima Eucaristia abstenha-se de ingerir qualquer comida ou bebida, excetuando-se somente água e remédio, no espaço de, ao menos, uma hora antes da sagrada comunhão.
Para a comunhão sob duas espécies observe-se o que determina a Instrução Geral sobre o Missal Romano, 242. Evite-se dar a comunhão sob duas espécies quando há grande número de comungantes, como nas grandes concentrações, congressos, romarias, etc.
Para a comunhão sob duas espécies se procede da seguinte forma: um a um os comungantes se aproximam, fazem a devida reverência e ficam de pé diante do sacerdote ou do ministro/a. Este/a mergulha parcialmente a hóstia no cálice e diz, mostrando-a: O Corpo e o Sangue de Cristo; o comungante responde: Amém, recebe a comunhão na boca, e não na mão, e se afasta. (cf. IGMR, 247)
MISSAS CONCELEBRADAS:
- Na missa concelebrada todos os sacerdotes agem em virtude do mesmo sacerdócio e na pessoa do mesmo Sumo Sacerdote, com uma única vontade e com uma única voz. Eles realizam e oferecem o único sacrifício e participam dele.
- Ninguém seja admitido ou se apresente para concelebrar depois de iniciada a missa. (cf. IGMR 156)
- Recomenda-se a concelebração todas as vezes que os padres se reúnem com o seu Bispo, nos retiros e encontros de formação. (cf. IGMR 157)
- Na missa concelebrada observem-se as normas para a missa celebrada individualmente. ( cf. IGMR 159)
- No rito inicial, ao chegarem ao altar os concelebrantes e o celebrante principal fazem reverência e beijam o altar e depois se dirigem para as suas cadeiras. (cf. IGMR 163)
- Terminado o Santo na Oração eucarística só o celebrante principal fará os gestos indicados. Os demais ficam de mãos juntas. Quando um faz uma intervenção então faz o gesto correspondente. (cf. IGMR 169)
- As partes proferidas por todos os concelebrantes em conjunto sejam ditas em voz baixa de modo que se ouça claramente a voz do celebrante principal. (cf. IGMR 170)
- “A doxologia final da Oração eucarística é proferida pelo celebrante principal sozinho ou por todos os concelebrantes com ele” (IGMR 191).
- Ao final da celebração os concelebrantes, ao se afastarem do altar, fazem-lhe a devida reverência e só o celebrante principal o beija em sinal de veneração. (cf. IGMR 208)
A Eucaristia significa e realiza “a comunhão de vida com Deus e a unidade do povo de Deus, pelas quais a Igreja é ela mesma” (Catecismo da Igreja Católica, 1325).
O cumprimento destas normas é a garantia da unidade da nossa Igreja diocesana.
Dado e passado na Cúria diocesana.
Ilhéus, 14 de novembro de 2010
Dom Mauro Montagnoli CSS
Bispo de Ilhéus
